פרשת בחוקותיי מתארת מצב שדומה לשכר ועונש, ה' מתאר ברכות וקללות, שיתקיימו או לא יתקיימו לפי המעשים שהאדם עושה בחייו.
כתוב: "אם בחוקותיי תלכו ואת מצוותי תשמרו ועשיתם אותם.."

הספר כולו עוסק במסעם של בני ישראל במדבר. ההליכה במדבר היא לא רק הליכה במדבר הפיזי, אלא חוויה רגשית רוחנית,
האנרגיה שמלווה אותה דומה למדבר עצמו:

פרשת "נשא" היא הארוכה ביותר, ומסופר בה על המשך ספירת האנשים כסמל להתרוממות רוח ועל הבאת קורבנות וביכורים אל בית המקדש. הפרשה ממשיכה את הפרשה מהשבוע שעבר, פרשת "במדבר", וקשורה גם לפרשת "בהעלותך", שתבוא אחריה.

פרשת "בהעלותך" מתארת שני מצבים. מצב אחד הוא של התעלות: הפרשה מתחילה בהנחיה מפורטת לגבי הדרך בה צריך להדליק את הנרות במנורה של המשכן, ומספרת על הרצון של האנשים שהיו טמאים בחג הפסח לממש את החג. אנשים אלו, שמסיבות שונות לא יכלו לקיים את החג, מבקשים לחגוג ולהקריב קורבן פסח – מדובר ברצון רוחני להתעלות ולהיטהר.

פרשת שלח- לך, מספרת את סיפור המרגלים. משה שולח 12 אנשים, את נשיאי השבטים להתבונן על הארץ, ללמוד אותה, לתור אותה. לתור הכוונה: לחקור, להיות בה כמו תיירים לראות מה טוב בארץ, מה פחות טוב.

קורח הוא בן דודו של משה, איש עשיר ומכובד בעל מעמד. הוא מתלונן על כך שמשה הוא המנהיג ואהרון הוא הכהן הגדול. הוא מאשים את משה בהתנשאות ואומר שגם הוא מספיק קדוש ויכול להיות כהן גדול או מנהיג.

פרשת חקת היא פרשה עמוסה, הפרשה מתחילה בסיפור על דיני טהרת המת בעזרת אפר של פרה אדומה. שני האחים של משה: אהרון ומרים מתים ואיתם נעלמים גם הבאר וענני הכבוד שליוו את העם בזמן שהותו במדבר.

בלק, מלך מואב, דואג מכך שבני ישראל מנצחים את כל העמים מסביבו. הוא מבין שהמלחמה היא לא רק על הארץ, על השטח, אלא היא גם על דרך החיים – בני ישראל עברו במסע שלהם במדבר דרך רוחנית, והם משפיעים על העולם הקיים. הפחד של העמים שישבו אז בארץ לא היה רק מתבוסה פיזית, אלא מתחוללת כאן גם מלחמה מוסרית.